Эпос о Гильгамеше

Как читателю может быть известно, ученым сообществом вопрос даты возникновения «Эпоса» рассматривался неоднократно. Наиболее актуальной версией является гипотеза, предполагающая появление в период с начала III тысячелетия до конца II тысячелетия до н.э., после чего текст формировался и подвергался различной обработке как сюжетно, так и стилистически. Многочисленные переводы (начиная с момента создания – II тысячелетия), несомненно, наложили отпечаток на содержание и форму текста. «Эпос» обрабатывался и переписывался вплоть до VII-VI веков н.э., поэтому его следует рассматривать не как один текст в разных вариациях, а как два различных текста. ⠀ Следовательно, стоит говорить о том, чтобы прочитать оба варианта «Эпоса», причем, чем ближе язык будет к оригинальному (как топонимически, так и хронологически), тем более четко можно отследить различия в интерпретациях текста в ранний период и в более поздний. Разумеется, более ранний текст куда более приятен. Несмотря на некоторые расхождения в вопросе формы, в том числе, на тропы и фигуры, основная текстологическая составляющая оставляет благоприятное впечатление и заставляет возвращаться к данному варианту снова и снова. Хурритский перевод, напротив, не заслуживает ни малейшего внимания. ⠀ В целом, Эпос о Гильгамеше – приятный литературный памятник, с которым следовало бы познакомиться всем молодым людям, которые только могут работать с древними источниками без излишнего благоговейного трепета.

Когда увидела наконец это издание, была очень рада! Сейчас особенно туго идет переиздание действительно хороших книг, так что это прямо-таки подарок. Комментарии Янковского-Дьяконова позволяют вникнуть в произведение и нашему современнику, ну а сам текст, безусловно, недаром считается одним из ценнейших памятников эпической литературы: как бы ни казался он далек от нас, читатель все равно найдет немало точек соприкосновения и материал для размышлений.

Мне безумно понравился слог, он мелодичный, но при этом не слишком пафосный и скучный, как часто бывает в подобных эпосах. История интересная, м самое главное, что она раскрывает важные человеческие вопросы, говорит о смерти, чувствах, после прочтения будто чувствуешь что поговорил с другом на такие важные темы

Это удивительная книга, сопоставимая по величию с Илиадой, но, на мой взгляд, более аутентичная и вместе с тем понятная современному читателю. Огромным подспорьем служит сопроводительная статья, позволяющая лучше вникнуть в нюансы этого литературного памятника, который лишен косности и при этом полон поэзии (не зря столько писателей черпали в "Эпосе" вдохновение). Качество издания довольно неплохое для столь демократичной цены

Отличный подарок для любителей истории и древней литературы. Удобный формат книги поместиться в любом забитом шкафу. В одном маленьком издании собран сам эпос и пара дополнительных статей Дьяконова, российского историка-востоковеда и специалиста по шумерскому языку. Про греческих или римских богов знают все, а вот про шумерских почти ничего. Поэтому довольно занятно ознакомиться с шумерской мифологией и приключениями над и под землей. Здесь в главной роли тоже полукровка – полу-бог, полу-человек, но в отличие от других мифологий он не обладает уникальными умениями или бессмертностью. Поэтому его похождения больше напоминают современное темное фэнтези.