Официальный магазин издательской группы ЭКСМО-АСТ
Доставка
8 (800) 333-65-23
Часы работы:
с 8 до 20 (МСК)

Черная Людмила Алексеевна: Повседневная жизнь языческой Руси

Артикул: p6104905

Купили 22 раза

Повседневная жизнь языческой Руси - фото 1
Повседневная жизнь языческой Руси - фото 2
Повседневная жизнь языческой Руси - фото 3
Повседневная жизнь языческой Руси - фото 4
Повседневная жизнь языческой Руси - фото 5
Повседневная жизнь языческой Руси - фото 6

О товаре

Возможно ли восстановить в подробностях повседневную жизнь обитателей русских земель дохристианской эпохи? Реконструировать их образ мышления, узнать, как они воспринимали окружающую действительность, почему поступали так или иначе в различных жизненных ситуациях? Ведь источников, повествующих об этом, почти не сохранилось. Автор книги находит свой путь решения этой, казалось бы, невыполнимой задачи, отыскивая отголоски языческих воззрений в народном мировосприятии, в обычаях и обрядах, сохранявшихся у русских вплоть до XX столетия, а также привлекая и другие, в том числе и археологические, материалы.

Характеристики

Издательство:
Молодая гвардия
ISBN:
Возрастное ограничение:
16+
Год издания:
2021
Количество страниц:
256
Переплет:
Твёрдый переплёт
Формат:
134x207 мм
Вес:
0.32 кг
Последний экземпляр
1 019 ₽
680 ₽ - 33%
Лучшая цена
Дарим до 50 бонусов за отзыв

Станислав Павлов

4
Неплохой рассказ о крайне малоизвестном периоде русской истории, от которого почти нет источников или они носят не верифицируемый характер. Автор постаралась превратить книгу в некую реконструкцию быта дохристианской Руси, ведь иначе об это периоде просто и нечего рассказать. Как профессионал, Чёрная смогла довольно обстоятельно и убедительно передать то, какой могла быть жизнь языческого периода Русского государства в различных её хозяйственных, общественных, религиозных и иных аспектах. Книга содержит ряд важных для текста иллюстраций.

Юрий Латов

3
Книга априори крайне гипотетичная, о чем честно говорится даже в аннотации. Как жили наши предки до конца X века, когда Владимир принял христианство, можно судить только предположительно, поскольку иностранцы писали об этом очень мало, а упоминания в летописях (которые начали вести век-полтора спустя после крещения) заведомо отрывочны. Реконструкции по "отголоскам" довольно опасны, тут можно принять за "древность" то, что появилось заметно позже (именно такие споры идут по поводу вече, о котором пишет автор книги). Более-менее надежны лишь археологические данные и, пожалуй, использование аналогий с соседними народами. Ведь, например, у литовцев язычество сохранилось до XIV века, так что информация о языческой Литве может многое сказать о языческой Руси.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить скидку 30% на первый заказ