Признания Ната Тернера

Аннотация, мягко говоря, не совсем соответствует книге. Никакой любви там нет. Есть только чернокожий, которого белые потехи ради обучили грамоте и дали Библию. Ничего особо положительного в этом я так и не увидела. Похотливый религиозный фанатик, который использовал религию для внутреннего оправдания насилию и убийствам. Роман разбит на отдельные эпизоды жизни Ната Тёрнера, в которых нас подводят к понимаю того, почему он таким стал. Можно чётко обозначить несколько выводов: отсутствие секса или самостоятельной разрядки напрочь сносит крышу; религия держит в повиновении и покорности нищих и бесправных; религия, помноженная на снесённую от отсутствия секса крышу, даёт убойный эффект по дальнейшему уезду кукухи куда подальше. Да, главгероя шпыняли хозяева и может быть если бы не шпыняли то и не зародилась бы в его голове идея убить всех белых человеков. Отчасти белые сами виноваты что научили Ната грамоте, столярному делу и дали Библию. Из всего этого можно сделать финальный вывод: с точки зрения богатых и благополучных, нищим и обездоленным образование и знания строго противопоказаны. Иначе они осознают своё положение и идут убивать.

Стайрон в своих скандальных романах постоянно поднимает тему, что за социальными событиями, связанными с борьбой классов, идеологий и т.д., скрываются личные психологические мотивы, далёкие от идеологии. Конкретно в этом романе он изображает бунт Ната Тернера, когда взбунтовавшиеся рабы перебили несколько десятков белых, прежде чем взявшиеся за оружие белые их поубивали. Повествование ведется от лица самого "черного Спартака", который изображен не столько освободителем чернокожих, сколько религиозным фанатиком и человеком, вожделеющим белую женщину. Поскольку книга была издана в США в 1960-е в разгар расовых бунтов, понятно, что она воспринималась как аргумент против эмансипации негров. До России она дошла через полвека, хотя в США считается классикой, и тоже воспринимается как размышление о "борцах за свободу", которые часто действительно не столько желают свободы от чего-то, сколько изживают какие-то свои личные комплексы.

Неоднозначный и интересный текст, в котором Стайрон делает попытку исследовать природу бунта, психологию его участников и личность предводителя, на что способна каждая из сторон и какова цена поступков каждого отдельно взятого человека. Книга основана на исторических событиях, что только увеличивает ее ценность. Оформлено издание отлично