Андреев Даниил Леонидович: Роза Мира

Объективно судить данный труд мне не позволяет сострадание. Если отвлечься от того факта, что автора с пресловутой 58-й статьей таскали по лагерям и застенкам без малого девять лет, то скажем так, будь "Роза мира" написана Иваном Ивановичем Ивановым, диванным теоретиком, я бы сказала, что это - многословная чушь и ахинея. Я бы сказала, что по автору психушка плачет, и соседи ему - Луи Второй и Наполеон Бонапарт. Я бы сказала - тем, кто видит в книге нечто большее, нежели эрудицию, помноженную на вполне ограниченные культурно-этические тяготения, плюс мистическое мировоззрение, любовь к конспиративным теориям и мегаломания (в той мере, в какой автор считает себя достойным подобных откровений и способным их вместить, транслировать и трактовать) - тоже пора обеспокоиться и сходить к доктору. Читать было смешно и местами страшно (ибо мало того, что такие "пророки" случаются, они еще и находят последователей). Про Наташу Ростову на самом дне мирового Пекла и Андрея Болконского в Синклите Мира, вершащего судьбы людей - простите, это бредятина высшего пошиба. А еще там были гигантские слизняки, пожирающие друг друга где-то в параллельных мирах (отчего и шатаются троны, и короны падают); Инфра Петербург с Медным Всадником в виде титанической ящерицы; великая (куда ж без этого!) миссия русского народа; запертая в башенке Рапунцели Звента-Свентана - и все это в куче с псевдоисторическим анализом, слюнявыми рассуждениями о вселенской справедливости и мире во всем мире, мешанине из религий, философий и софизмов. Читать это было испытанием, но не в моих правилах бросать начатое. Впрочем, и нечто симпатичное в книге случалось. Все это касалось в основном вечных ценностей и способов воплотить их в жизнь, избавляясь от тяжести зла и пороков. Хотя и здесь автор скатился до ненужного мракобесия, развивая идею "справедливого контроля", это ж нелепый оксюморон - все равно, что назвать цензуру расчудесной или инквизицию трогательной. Понравились мысли об отношении к животным как к равным, о свободе самовыражения, о ценности личности. И вот это, насущное: "Рабочий класс - не венец человечества, а его трагедия". Аминь.